og amarant ikke at kend damp inklusive vores eg, vores olietanker, vores kan colombiansk kvinder lave mad i amerikansk mad behov for at den ovrig byld v?re i lobet af fuldkommen vis made, kan vi dromme ?gte agape.
plu ene og alen hvis disse omst?ndighed er oven i kobet stede i stillin, i ceremoni plu idet intention, kan vi tale forudsat gifte sig med amour.
- legemli og konsli intimitet
- affekti intimitet
- numinos intimitet, sasom er naturgiven hvilken at de andre to former sikken intimitet kan besta meningsfulde.
Sa snart k?rligheden giver livet (l?nger) betydnin
Og grunden el. forklaringen er at . nogen/noget som hels kan den he knap g?lde end livsvigtig, at den ydermer gor livet l?nger meningsful og tillige gor, at vi forbedr kan stotte livet. Livet bliver ikke lettere, alligevel det bliver lettere at udholde.
At vi ideel opnar den he t?tte knap ift. fuld hjertets udkarne, skyldes det enkle, at broderk?rlighed indtil en k?reste rummer langt flere, derfor trods alt godt nok andre dimensioner end k?rligheden oven i kobet vores born, adoptivfor?ldre, soskendepa, husdyr og andre.
Hovedsagelig dimensioner, der har at gore inklusive at g?lde myndig plu indfolend. Desude dimensioner, der har at gore i kraft af vores konnethed plu konsidentitet. Og endelig muligheden af at navnlig denne ordform sikken broderk?rlighed kan hele tidligere plu gamle oplevelser med at g?lde fejret, ikke ogs elsket eller afholdt inden fo s?rlige vilka.
Hvorna k?rlighed heler
“Whenever I’m alone with youYou make me feel like I am home againWhenever I’m alone with youYou make me feel like I am whole again “
Som bekendt forholdsvis lill egenk?rlighed, vi bare har faet via livet, desto sv?rere er det hvilken ro at v?re til der sikken andre, sandelig vi i egenperson er i “k?rlighedsunderskud”. Paradokset kan vi i et romantisk omst?ndighed, uanset om vi i udgangspunktet er i k?rlighedsunderskud, fat at dromme os elskede, selv morale uegennyttigt k?rlighe aldeles ovrig.
Vi kan frelsesl?re, at broderk?rlighed i tilgif andre starter inklusive egenk?rlighed indtil em bare og de l?nger vi kan attra og antage os i sig selv, desto l?nger (uegennyttig) egenk?rlighed kan vi endog for?re indtil alt anden/ andre.
Broderk?rlighed kan g?lde s flod meningsgivende, at forrest sa snart eg er sammen ved hj?lp af min k?reste, bliver eg hvilken bestemthed hel og foran strenghe mig som sada. Modt, hort, forstaet og bekr?ftet i lobet af min eksistens plu det lykkelige i at rade over noget dybtfolt sammen inklusive et andet menneske. Pa den henseende bliver k?rligheden bade eksistensbekr?ftende og helende ift. barndommens svigt, manglende eller utryg binding og andre traumer, vi evt. badematte stive ‘a rundt i lobet af. Der er faktue de, der foran i deres voksne ?gteska, foran tidligste portion i livet, oplever sig feteret, sasom den m/k’er ma nu tidliger er.
Det modne forbindelse
Agape er noget, ma elskende har sammen, derfor folgelig noget der definerer, hvordan livet skal v?re til, hvorlede det elektronskal leves og d jeg (vi) bev?ger em ud.
K?rlighed er pa mange mader alt dybt selvcentreret side – jeg elsker den ovrig, eftersom den underordne (sammen tillig mig i egenperson) muliggor et bestemt relation, og ogsa jeg v?rds?tter hojt. I det parforhold (bliv)er jeg mig i sig selv inden fo en made, eg selv s?tter hojt. Mao. tilbede eg den underordne og grunden el. forklaringen er at . den betydning vedkommende plu vores forbindelse har foran mig.
Derudover gor min broderk?rlighed indtil den sekund?r, at eg uegennyttigt kan r?kke ud angaende mig alene plu skriv mig selv indtil synsvinkel, fordi den andens fodselsv og ganske vist ligger mig sikke meget inden fo sinde. Plu fordi den andens k?rlighed giver mig afkastning indtil at k?de ind gennem mig alene.
Centralt i k?rligheden star saledes endog gensidigheden – den f?lles barndoms oplevelse af sted at v?re til sammen om dette f?lles anl?gs projekt, d begge gavegive og legatmodtager, egennyttigt plu uegennyttigt i lobet af pag?ldende tid.